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靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


【項(xiàng)目名稱】重慶首創(chuàng)天閱嘉陵

【項(xiàng)目業(yè)主】首創(chuàng)置業(yè)重慶公司

【建筑設(shè)計(jì)】上海睿風(fēng)建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司

【園林設(shè)計(jì)】重慶元道園林景觀設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司

【室內(nèi)設(shè)計(jì)】上上國際(香港)設(shè)計(jì)有限公司

【主創(chuàng)設(shè)計(jì)】曾憲明

【項(xiàng)目地址】重慶市沙坪壩區(qū)雙碑

【項(xiàng)目面積】2100㎡

【主要材料】山水石、雪花白、木飾面、金屬、藝術(shù)玻璃等


千載耕耘,幾世同行,方得一片江山。

白日里千人拱手,入夜時(shí)萬盞明燈。是重慶之于四海升平的見證。

龍隱寺的悠遠(yuǎn)傳說,是重慶龍隱之地的背書。

掛榜山的文脈淵源,是重慶文風(fēng)鼎盛、人杰地靈的最好注腳。

歷史從未忘記,這一脈行行重行行的文風(fēng)。

立于重慶這座千年龍隱之地,朔源文脈之古雅,探尋那流傳千年的中華高端居住禮儀。


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靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


中國古代建筑文化底蘊(yùn)豐富而深邃,蘊(yùn)含著濃郁的東方文化情調(diào)和哲學(xué)倫理思想。

庭院深深幾許,不僅代表著建筑中的布局秩序,更蘊(yùn)藏著中國尊禮、守禮、重禮的哲學(xué)思想,象征著主人尊貴的身份地位。

禮遇·前廳


售樓處


新中式


重慶歷來被稱為山城,山多而靈秀。采龍隱山間的山石,蒼松,制成藝術(shù)端景,置于入門正對處,以開門見山的大氣,蒼松迎客的熱情,給人留下深刻的印象。


設(shè)計(jì)案例


空間設(shè)計(jì)


山不可無水,水不可無山,山水相映、相襯、相生,方可氣象萬千,豪雄壯闊。在接待臺的背后,設(shè)計(jì)師用精心挑選的樹脂板,打造了一個(gè)別致的流水幕墻。仿若從山頂傾瀉而下的瀑布,仿若垂落九天的星河。用現(xiàn)代的材質(zhì)與修飾手法,描繪清雋寫意的山水畫卷。


案例解析


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從大門處延伸向內(nèi)的灰色羊毛地毯,是江面上升騰的霧,山間飄蕩的云,將室外與室內(nèi)巧妙的連接在了一起,引領(lǐng)著訪客步入這座東方的千年府邸。

禮待·二庭


靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


售樓處


新中式


天圓地方,方圓之說,起于古人對天地的認(rèn)知,貫穿于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。傳統(tǒng)中式喜用圓,現(xiàn)代風(fēng)格喜用方。方的簡單直接,是現(xiàn)代美學(xué)的集中體現(xiàn),圓的包容通達(dá),是傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。方圓之間,是現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)東方的相互融合,亦蘊(yùn)含著中國傳承千年的文化精髓。


設(shè)計(jì)案例


空間設(shè)計(jì)


案例解析


白加黑,大理石搭配木飾面,世界兩頭的色彩,兩種迥異的材質(zhì),在設(shè)計(jì)師巧妙手下,卻宛若聲部里面的高音部與低音部,碰撞出一曲動(dòng)人的交響樂章。墻面的六角形皮雕,取山間老樹上盛開的櫻花之形?!胺疾蒗r美,落英繽紛”,是對誤入桃花源的武陵人最美的禮待。


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禮宴·中堂

中堂,中央也。古人會(huì)客、行禮之所在。黑白灰的底色下,通過陣列排布的家具、飾品、線條,將蘊(yùn)藏在中堂中的儀式感提煉出來。生活需要一些儀式感,它是幸福的來源,也是禮的集中體現(xiàn)。


靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


售樓處


新中式


古城新韻,陳規(guī)新釋。設(shè)計(jì)師認(rèn)為,中國的禮儀不是只有嚴(yán)肅古板的教條,也有時(shí)移事易的圓滑通達(dá)。紅色與黑色的巧妙搭配,就像在嚴(yán)肅的規(guī)矩之間,劃歸出的一條法外容情緩沖地帶。意料之外,卻在清理之中。


設(shè)計(jì)案例


空間設(shè)計(jì)


案例解析


明艷生動(dòng)的中國紅,為寧靜的黑白空間,注入了一縷靈動(dòng)與活力。經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄,紅色逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨蔀橹腥A禮樂色彩文化的一部分。


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靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


售樓處


但凡世間達(dá)者,無論居廟堂之高,抑或處江湖之遠(yuǎn),盡皆游刃有余。這等自信,源于洞見的深邃,進(jìn)退有度的從容,取舍有道的篤定。是順天時(shí),尊物道,見氣節(jié),是和光同塵的新心念通透。引山間野趣于室內(nèi),誘發(fā)對自然,對生命,對傳統(tǒng)更深的冥思。黑邊白底的旋轉(zhuǎn)樓梯素雅而干凈,宛若一幅從歌樂山山頂徐徐展開的水墨畫卷,清風(fēng)霽月,充滿了無限的可能性。

禮享·后室

設(shè)計(jì)師認(rèn)為,禮,是中國人的處事方式,是生活的規(guī)矩和規(guī)范,但它并不刻板,它是靈活的。


新中式


設(shè)計(jì)案例


空間設(shè)計(jì)


“言念君子,溫其如玉”——《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》

溫潤的橙色,似如玉的謙謙君子,不露鋒芒,不事張揚(yáng)。是隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲的謙和之禮。


案例解析


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飛泉數(shù)點(diǎn)雨非雨,空翠幾重山又山——陳繼儒 《小窗幽記》

黑石白云間,那一抹黛藍(lán)色,是雨后山間的老樹,林間的幽潭,怡然清幽,是三思而后行的冷靜之禮。


靜雅高級灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸


空間如同書法的氣,揮手行墨,以大寫意的手法,勾勒VIP室的空間格調(diào),點(diǎn)綴熱烈的朱紅,溫潤的橙色,賦予禮以多變的形式。



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